2018年MBA考试论说文写作素材:刚正

MBA招生网 发布时间:2019-03-08 15:15:12

  刚正

  (1)引言

  刚正

  “宁作沉泥玉,不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

  刚正,是一种可贵的民族精神,也是一种高尚的人品。做人要刚正,不看老天爷的风向,不察权贵者的脸色,秉以办事,敢说敢为。

  (2)事实论据

  [事实论据]

  寇准敢犯龙颜

  寇准,字平促,华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直,敢于直谏。辽(契丹)军入侵,围瀛州,威胁汴京,他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张,坚持抵抗,力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促,寇准主持军事。辽见宋军云集,恐一战失利,提出议和,这才稳定了北宋政权。

  太宗时,他任参知政事。有一次他向太宗奏事,两人争论起来,太宗一怒之下便要退朝,寇准不怕触犯龙颜,竟然拉着太宗的龙袍不准走,直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说:“联得寇准,犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”

  正由于他刚直,遭人忌恨,后曾数度被贬,病死雷州。老百姓怀念他,有民谣曰:“欲得天下好,无如召寇老。”

  柳亚子一身正气

  现代爱国诗人柳亚子,为人刚正,嫉恶如仇。他17岁时,在慈禧太后“万寿”之日,不畏那拉氏淫威,不怕杀头的危险,写诗痛斥这个专制女魔:

  毳服毡冠拜冕旒,谓她人母不知羞,

  江东几辈小儿女,却解申申詈国仇。

  胡雏也解祝华封,歌舞升平处处同。

  第一伤心民族耻,神州学界尽奴风。

  两江总督端方要逮捕他,他机敬地逃脱了魔掌。

  汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人,也共同反对过清王朝,曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸,柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街,亲自指挥布置张挂书画,他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面,他挥手说:“挂到厕所!”

  柳亚子本是国民党的元老。1941年,国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”,他通电为新四军呼冤,痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒,下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对,宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

  马一浮清高耿介

  马浮,字一浮,号湛翁。现代著名学者,精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时,曾慕名去拜访他,马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势,对他说:“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说:“告诉他:人在家,就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

  搞战期间,马一浮在四川乐山住了6年,办书院,收弟子,著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世,丧事办得极为排声豪华,孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭,马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心,再派员找马一浮,许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易,顿时从椅子上站起来,冷冷地说:“我从不为五斗米折腰,请回吧!”来人只得悻悻而返。

  徐悲鸿耿介磊落

  我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界,而且有很高的人品,为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像,国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说:“徐先生还是冷静点好,你是才华横溢的大艺术家,我奉劝你不要做这样愚蠢的事,免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说:“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财,金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气,但不可无傲骨!”

  他自书一副对联悬于堂上:“独持偏见,一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

  但丁戏答弄臣

  但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活,大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族,因此遭受迫害,生活贫寒。

  有一次,遇到一位亲王的弄臣,弄臣装腔作势地说:

  “你聪明绝顶,但是贫穷;可我呢,虽然愚笨,但是富有。嗯,这是怎么回事呢?”

  但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人,感到恶心,冷笑一声,指了指自己,又指了指他说:“将来,我遇到的是像我这样的人,而不是像你那样的人,我就富有啦。”

  米开朗琪罗向反动教会挑战

  米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达·芬厅齐名的艺术大师。

  《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说,但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理:基督不是往常的仁慈容颜,而是一脸杀气,显得非常狂躁;玛丽亚也不是和病况面孔,而是表情冷漠,像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂,全身裸露。

  米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨,于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射,向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界,斩钉截铁地回签:“一笔也不能改!”

  谢甫琴科的回答

  谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》,反映乌克兰劳动人民生活;长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。

  一天,沙皇下令召见他,宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着,冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问:“你是什么人?怎么不弯腰鞠躬?我是俄国皇帝,谁敢见我不低头?”

  谢甫琴科微微一笑道:“我是塔拉斯·格里戈·谢甫琴科。不是我要见你,而是你要见我。而且,如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰,请问,你怎么看得清我呢?“

  (3)理论论据

  [理论论据]

  一生无媚骨,至死不饶罪。

  陈毅《读时下杂文》

  凡事总以直说为好,若愈隐则愈误。

  谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

  知识要圆,行动要方。

  徐特立《我的生活》

  宝守真理,不阿世媚俗。

  鲁迅《文化偏至论》

  世界上没有比说真心话更困难的事了,但也没有比阿谀奉承更容易的事。

  [俄]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

  一不容二,邪正不两立。

  明·薛宣《读书录》

  大海的水,是不能温热的;孤傲的心,是不能软化的。

  冰心《繁星》

  士不以利移,不以患改。

  汉·刘向《说苑·说丛》

  不求誉,不僻诽,正身直行,众邪自息。

  《淮南子》

  心不负人,面无惭色。

  明·叶子厅《草木子》

  心术不正,即事事不正。

  明·薛宣《读书续录》

  宁正直而败,毋诡诈而胜。

  蔡元培《运动会的需要》

  出淤泥而不染。

  宋·周敦颐《爱莲说》

  源清则流清,心正则事正。

  明·薛宣《读书续录》

  就是世界上认不出真面目,我也不能含糊的过一天。

  饶孟侃《无题》

  见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

  清·朱柏庐《夫子治家格言》

  不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。

  《晋书·陶潜传》

  安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

  唐·李白《梦游天姥吟留别》

  柔亦不茹,刚亦不吐。

  《诗经·大雅·丞民》

  邦有道如矢,邦无道如矢。

  《论语·卫灵公》

  死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何?

  明·黄宗羲《山居杂咏》


距2020年MBA考试还有

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